Из лекции: февраль 1996 года,
Чебаркуль Писанка. Западок Этот способ есть изливание
содержания западка, т.е. выпускание духа на материальный носитель. В
принципе, это происходило при сливании на воду и т.д. Мне дед объяснял
это на заслонке от печи. Поставил заслонку, взял вилку старую. Вот я
отчеркнул, поставил капь. Капь - это начало, ты зацепился за землю,
например, 23.02.96, и начинаешь по верёвке в это провалище спускаться.
Что такое твоя верёвка? Это самый кончик того клубочка, который
называется самокат. На него намотано что? Нить твоей судьбы, из которой
заплетается ткань твоей жизни. Тебе нужно размотать эту ткань до самого
начала. Провалище - это место, где живёт этот злой дух. И вот дед берёт и
начинает чиркать, спокойно так и потом - раз, делает вилочкой
полукружие такое и опять пишет. Это значит что? Он комментировал
так: мысль мелькнула, я её не словил и пометил. Вот опять, на той же
мысли что-то мелькнуло. А что мелькнуло? Значит в ней что-то есть. А что
есть? Начинает раскручивать. Как раскрутил, его аж разнесло. Он не
пишет, чиркает туда сюда. Можно и не писать, это не принципиально. Ты
там внутри, поскольку начинаешь медленно мыслить. Медленно кажется
плохо, да? Надо же быстро соображать, поэтому и сопротивляетесь
медленному мышлению. На самом деле мыслить нужно медленно, для
того чтобы видеть каждую свою мысль. Общая продуктивность нисколько не
уменьшается, а наоборот. Пока вы быстро думаете, быстро успеваете
улететь из того, о чём думаете, так что ничего не додумываете. Вот дед
видит эту мысль и водит так плавно, потом так быстро-быстро...- это
что-то зацепило, западочек пошёл. Вот где буль, полукруг, был, там вход.
Вот вроде кажется, нить судьбы идёт, ты чуть- чуть перескочил и вроде
всё хорошо, а на самом деле ты пропустил целый гвор, а там всё
заполнено, и он так быстро его вычерчивает. Выпустил всё, снова
отчеркнул, и всё закончилось. Если тебе нужно войти в западок в
это место, ты снова ставишь вход и выход. Если вы этого не сделаете, то у
вас могут и стигматы полезть. Туда входишь настолько защищённым, что
даже посередине можешь написать себе «прервался» и сразу же вышел
здоровенький и живой. Писать можно карандашом или ручкой. Можно -
на воду, можно на пыли, или на грязи. Это не имеет принципиального
значения, но лучше писать на бумаге и очень чётко выписывать каждое
слово. Почему? А вы не в состоянии ещё бульков отследить и не в
состоянии через них нить сделать полной. Ты спрыгнул куда-то и нить
куда-то ведёт. На самом деле, ты шёл по нитке, здесь у тебя клубок, ты
его пропустил и дальше тянешь какую-то следующую нить, а тот клубок
висит. И тебе кажется, что нить та же. Да, она та же, только на самом
деле, продолжение было бы вот здесь и только тогда бы ты вошёл в клубок.
Там ещё куча клубков. И надо пройти, лучше немножечко, пару пядей, чем
проскочить на большое расстояние, но зато эта пара твоя, ты её хозяин.
Я поискал подтверждения, что такая форма очищения существовала. Вот
краткая цитата профессора Смирнова 1912 года: «Исповедь никогда не
понимали, как суд над преступником божественного закона, а скорее, как
лечение больного...» Традиционная школа не христианская, а скорее
всего, она, как скоморошья, ближе к дзеньским. Скоморохи учили только
дураков. Вы помните, что только дурак может в конце сказки стать царём.
Дурак является тем, кто проходит посвящение и получает просветление.
Вначале он дурак. Писать на воде - это писать на том, на чём следа не
останется. Мы сориентированы нашей цивилизацией, чтобы оставить след.
Надо пройти по миру, не оставляя следа. И вернуться туда, где в начале
истории ещё нет ничего, убрав свои следы, убрав за собой весь свой сор
из этого мира.
Как работать с Западком (из материалов
Маочи)
Нет четкой защиты, и это пугает. Именно из-за этого у
вас и не получается Кресение. Вы не дочищаете то, что зацепили, потому
что постоянно натаскиваете на себя соседние западки. В итоге вы
работаете, но не чистите, а ворошите. И вам становится только хуже,
поскольку по мере чистки число противников не уменьшается, а возрастает.
Это верный путь к отчаянию и разочарованию. Вспомните, вы изучаете
Хитрую науку. Она, как любое колдовство, опасна, и поэтому люди очень
точно выполняли все, что полагается, при проведении обрядов. А что
полагается, когда ты начинаешь общаться с нечистой силой? Именно, с
нечистой силой? Четко и точно очертить себя кругом. И вам
изначально давалось правило: отчеркнуть вход и выход из гвора. У меня
льются проклятия: ну, какая сволочь в вас сидит, что вы сопротивляетесь,
таким простым вещам? Не иначе, как интеллигент, который презирает
народные суеверия и лучше будет считать свою долбанную мигрень знаком
научной исключительности, чем избавится ее и обретет потенцию и вкус
жизни! Вы же много раз читали в Учебном курсе: дотропил до западка,
то есть, получил ответ: Западок, - выдели его как название.
Западок
И подчеркни. Затем задай себе вопросы, которые его
четко привяжут к месту в сознании: Возраст? Количество вдохов (которые
замутнены)? И опять отчеркни. А потом договорись с собой: иду в
западок. Пройду насквозь все вдохи. Как только пройду, остановлюсь и
скажу себе: вышел. После этого решу, идти ли еще. Когда закончу, скажу
себе: всё! И выйду сюда, в настоящее время, где я нахожусь сейчас.
После этого даете себе команду: пошел! И отчеркиваете весь
лист, осознавая, что это круг, которым вы себя очертили. Тем самым вы
защитились от возможности чего-то снаружи проникнуть к вам, пока вы
будете внутри гвора, то есть пузыря сознания, занятого чужим духом, с
которым вы собрались сражаться. Другие духи, конечно, будут
пытаться все равно проникнуть за вашу черту, но теперь они не имеют
права, и ваше сознание будет их распознавать, а узнанного духа вы легко
выкинете из гвора. Они слабее вас, и их сила в том, что они правят из
тени, когда вы принимаете их за себя. Поэтому, если во время
прохождения западка вы вдруг почувствуете какое-то несоответствие или
неразумность, задайте себе вопрос: это из этого западка? Соврать они не
могут, потому что не умеют. Даже если прозвучит: да, - вы распознаете,
что это да не на ваш вопрос. Просто дух всегда говорит «да!». Чаще же
всего он скажет: нет. И тогда вы задаете ему вопрос: возраст? Он
отвечает, из какого вашего возраста пришел. И вы говорите себе: тем
западком займусь тогда, когда решу, а пока я работаю только в этом
западке. Пошел дальше. И так, пока не почувствуете, что очнулись,
пройдя все вдохи. И пишите: Вышел. После этого передыхаете
какое-то время и говорите себе: пошел еще раз. И все время
подчеркиваете, потому что вы действительно выходите из иного
пространства сознания в настоящее, то есть за черту! Не забывайте это,
это важно. Это просто так же необходимо, как повернуть ключ, когда
запираете дверь. Вставить его и вынуть – недостаточно. Почему вы не
презираете себя за это суеверие? После того, как вы пройдете
западок несколько раз и почувствуете либо опустошение, либо радость,
либо появится испарина или зевота, вы можете, выйдя за черту, задать
себе вопрос: Достаточно? И у вас придет ответ. Либо все вычистили,
либо не все, но пока достаточно. Тогда вы опять договариваетесь с собой:
пока достаточно, остальное дочищу, когда решу. Либо просто и однозначно
говорите себе, а потом пишите: Всё. И твердо отчеркиваете
весь лист, как бы отрезая себя этим режущим движением от того
пространства сознания. Вот теперь вы вышли. Правда, не помешает себя
спросить: я здесь? Я полностью здесь? И если окажется, что что-то еще
держит, можно заново сходить в западок и дочистить. Но довольно скоро вы
научитесь ощущать, что полностью освободились от всего, что мешало, и
вы не притащили с собой оттуда остатков болезни.
Кресение О работе с западками Маочи …Если не удается
просто и легко отпустить состояние, то после выхода запиши, что
происходит с телом. Затем пройди еще раз, чтобы убедиться, что ты
увидела все телесные ощущения. А после этого надо проходить
западок только по словам. В теории западка это давалось. Иди и выписывай
только то, что там звучит. И тогда тебе станет ясно, что
повелевает тебе дух, иначе говоря, что правит твоим поведением. А
затем, когда выйдешь из западка и скажешь себе Все, посиди и посмотри на
то, что звучало с точки зрения всей своей жизни. Иначе говоря, найди,
как правили звучащие из западка заклятия твоей жизнью. Естественно,
общие воспоминания могут быть, но главное, четко увидеть связь западка с
тем, как ты вела себя в деле. Ведь тебе мешал западок, значит, именно
его как помеху и надо устранить. Что у тебя получится. Ты вдруг
почувствуешь, что в какой-то миг, когда ты должна была выйти вперед,
высунуться, и сделать мастерскую кресения при Симсиме, в твое сознании
прозвучало: нельзя, не надо, нельзя, так нельзя. – и ты оборвала свое
движение. Это, вроде бы очевидно. Но почему приказ из западка
сработал, и вообще, почему именно из того западка? Вот тут-то и
начинается главная работа по очищению, то есть собственно Кресение.
Прохождение западка – пустяк, оно дает всего лишь знание или видение
помехи. И облегчение от телесных болей, которыми западок и управляет
твоим поведением. Но ведь после того, как западок начал у тебя работать,
ты много лет к нему приспосабливалась. Все равно как если бы в тебе был
осколок снаряда, который перебил важную связку. Мышечные ткани
его обтекли и обволокли, и ты научилась обходиться без той связки.
Теперь осколок удалили, связку восстановили, а ты не привыкла ее
использовать. И непроизвольно опираешься на старые мышцы, которые
заготовила в своем сознании. Вот их-то и нужно осознать, а потом
разумно заменить либо на естественный способ поведения, либо на
разумный.
Значит, выйдя из западка, ты должна просмотреть то
описание болезни, которым ты предваряла Западок, и сличить с тем, что
звучало в нем как приказы. В итоге ты увидишь, как же рождалось твое
поведение. А увидев, решишь, как же нужно действовать в таких случаях.
После этого у тебя окажется, что ты увидела причины всех сбоев, или
увидела, что некоторые сбои необъяснены. И тогда ты задашь себе вопрос: а
оставшиеся неясности из того же западка? Из другого? Или это просто мои
наброды ума, которые я создала сама? Ясно, что после этого
начнется следующий заход на очищение.
После же того, как ты
все вычистишь, нужно сделать проверку качеству чистки. Проверка проста –
ты начинаешь снова делать то, что хотела, когда помешал западок. И
смотришь, мешает ли он еще, или все теперь идет чисто. Если пошло чисто,
то скоро ты забудешь про западок, значит, он ушел в светлую память и
твое сознание стало шире. А
…Что значит, что в западке одно и то же предложение повторяется
несколько раз. 21.08.04 Маочи
…Что значит, что в западке
одно и то же предложение повторяется несколько раз.
Вообще-то, при прохождении западка вы и должны все, что звучит,
повторять много раз, будто прислушиваясь, все ли вышло. Пока вы
повторяете, вы нащупываете верное звучание, потому что если вы не
расслышали до конца в каком состоянии духа эти слова были сказаны, дух и
не выйдет весь. Поэтому я могу предположить, что твоя душа, твоя
здоровая природа сама нащупала этот прием и повторяет важные
высказывания для полноценной очистки. Возможно, ответ знаешь
только ты. Но может быть и другое. Чаще всего такое повторение без
освобождения означает, что эти слова записывались и западали в сознание
неоднократно. Поэтому, когда ты их произносишь в этом западке, они
становятся торшаком, который будит все западки, в которых есть то же
заклятие или проклятие. В итоге в лучшем случае по всему сознанию отдает
эхо, которое ты воспринимаешь в виде многократного повторения одного и
того же предложения. В худшем, но частом случае, торшаки будят все
остальные западки, растравливают их, и они обрушиваются на тебя. И если
ты позволишь им это сделать, то вместо очищения получаешь болезнь.
Поэтому, если подобное происходит, надо становиться внимательным и
спрашивать себя: это из этого западка? И если нет, то тут же отсекать
все лишнее, поставив яз, с указанием времени и длительности того
западка.
