Одержимость Из книги
А.Шевцова Очищение …«Обычное человеческое сознание заполняется
содержанием естественно, по мере нашего приспособления к жизни на Земле.
Можно сказать, что это здоровое сознание и его не надо чистить. Это не
совсем так, потому что наше воспитание и образование тоже может быть
улучшено, для чего его надо вычистить и заменить на лучшее, но это лишь
для избравших путь очищения. Обычному человеку это делать не
обязательно, зато любому стоит излечиться от сумасшествий или явно
инородных включений в сознание. Подобные инородные включения
назывались Одержимостями. Уже одно это слово показывает, что кресение
уходит своими корнями в искусство изгнания духов. Не бесов, это чисто
христианское понятие, а кресение, скорее, родилось в народной магии, а
не христианской. И опять, для того, чтобы его объяснить, потребуется
понять, что такое дух и духи. Так что это разговор не для этой книги. Но
без понятия одержимости духом кресение не объяснить. Значит, придется
сказать несколько слов и о духе. Когда мы говорим, что кто-то
одержим духом, мы подозреваем, что этот дух обладает личностью и может
считаться существом. Тем более, это относится к тому, что мы называем
Злыми духами. А при одержимости все духи, которыми мы одержимы, злые. И
при этом они заставляют нас вести себя каким-то образом, силой
предписывают нам определенное поведение. Можно ли подобное не считать
живым существом?
… Дух другого человека – это своего рода
состояние, в котором он пребывает и которое вкладывает в свои слова и
поступки. Иногда мы чувствуем, что наш дух зол, иногда добр, но
поскольку это имеет значение только для общения, обидев кого-нибудь, мы
просто извиняемся, и все зло исчезает. Ведь оно – всего лишь слова,
взгляды и жесты. Но если то же самое состояние превратится в Гвор,
то есть в образ сознания и получит кожу, оно становится неким существом,
живущим в сознании.»
Гвор
Из книги
А.Шевцова Очищение
«… понятие «Гвор». «Гвор сознания».
Насколько я понимаю, Гвор – это шар или, скорее, пузырь. Иначе говоря,
некое пространство, как капля. Стремящееся стать шаром. Пространство,
имеющее поверхность, в сущности, являющуюся своеобразной пленкой или
кожицей. Гвор, как и капля, может терять свой круглый вид, если в него,
как, в своего рода, мешок, насовать множество неровных вещей. Вот так из
Гвора, то есть точного шара сознания, рождаются Космы. В сущности,
Косма – это уродливо искаженный гвор сознания или сплетение из
нескольких изуродованных Гворов.»
Понятие порчи и очищение от порчи в культуре. Чебаркуль,
февраль 1996 г. …
Самым распространённым действием
колдунов считается насылание порчи. Колдун может портить людей, животных
и неодушевлённые предметы, причём, одним взглядом, действием, или
словом. Колдун может наслать порчу через пожелание здоровья или через
произнесение особой магической формулы - наговора над предметом, к
которому прикасается жертва. Иногда он приготавливает специальные
снадобья.
Что здесь происходит на самом деле? Там, внутри
тебя, куча болезней, и когда ты знаешь, что прикосновение вытащит наружу
эти болезни, они выходят наружу. Что делает колдун, когда он взглядом
или словом вытаскивает эту болезнь? Он усиливает эти западки, он их
силой вытаскивает сюда. Это – «рестимуляция болезни». Если человек
знает, что он клятвопреступник и ему сейчас нужно пройти испытание на
честность, взяв из огня раскалённую железку, то он знает, что будет
обожжён. Но человек, который знает, что он не клятвопреступник, боги с
ним, он берёт её и не обжигается, т.е. человек, находясь в
соответствующем состоянии сознания, может вызвать у себя любые
физические изменения.
Что делалось на Руси, чтобы избавиться
от порчи, от того, что является болезнью в тебе, или от времени? Нужно
окстить фигуру то есть назвать её имя. Что это такое? Ты пришёл в этот
мир. Эта планета неожиданна, она полна страшного. И в первую очередь,
это страшное и опасное проявляется не в форме диких зверей, а в форме
злых духов. Вспоминайте, сказки полны рассказами о битвах
богатырей с чудовищами, значительно превышающих по ужасности зверей.
Давайте на это посмотрим так, что это идут битвы не с реальными
драконами, а с теми, которые описывает Кастанеда, с силами, которые ещё
свободно гуляют по неустроенной тобой земле. И для того, чтобы
уравновесить отрицательную силу равную десяти единицам, нужна
положительная сила равная десяти единицам. Вспомните, как только с
земли такие чудища ушли, то и богатырей не стало. Больше не нужна их
сила и они ушли. Потому что эти богатыри так же опасны, как и чудища.
Так вот, появляется злой дух. Духи все злые. На самом деле, они
не злые и не добрые, они опасные. Например, дух солнца: мы начинаем
надевать шляпы, одежду, и служим ему. Так же - дух холода, и мы делаем
те же обряды. Противоположности сходятся. Любой дух может убить, и
ты должен быть предельно осторожен с ним. В тебя в виде порчи вошёл
чужой дух, и он есть только у тебя, который другим не мешает. У всех
есть дух, который называется «страх ожогов». Ты родился, у тебя не было
страха ожогов. Ты обжёгся, и теперь боишься ожогов, вы все знаете - не
суй руки в огонь, обожжёшься. Это вы телом знаете, но, кроме того, в вас
сидит чей-то голос: «Не суйся в огонь, обожжёшься!» А вот это уже дух.
Когда свой дух, разбирайтесь сами, а вот когда общий дух, это становится
общей проблемой. И все вместе начинают с этим бороться. Огонь - это
добрый, или злой дух? И вот все вместе начинают искать имя этого духа.
Причём, имя не обязательно выражается в одном слове. Его понятие идёт и
на уровне образного мышления. А образное мышление - это и пламя, в
которое ты можешь войти, и движение, т.е. имя огня велико и оно включает
в себя и знание того, как его разжечь в домашнем очаге и знание, как
его залить водой, если оно выскочило из этого очага. Это имя настолько
велико, что оно охватывает всё понятие огня. В итоге, когда у тебя есть
полное понятие огня, он становится безопасен.
Что ты сделал?
Вот есть дух и для того, чтобы им управлять, нужно знать его имя. Если
ты знаешь его имя, дух управляем. Значит, задача посадить джина в
бутылку и запечатать. Такие духи, которые были у всех, становились
общенациональными богами. Первобытные люди поняли, что огонь вначале
страшный, потому что он идёт и выжигает всё, в том числе тебя. Потом
освоили, что огонь может быть и полезным. То, как он полезен и как его
использовать, ты передаёшь, как самый главный обряд в твоей жизни. Дух
пришёл в мир. Как бы мы его не назвали, они все опасные и всех их
претворяют люди в нечто, для них удобное. Нужно запихать духа в
бутылку и запечатать её именем. Эта бутылка называется идол. Ты
определяешь ему имя и создаёшь фигурку и соответственно с ним надо
обращаться. Ты должен знать всё, до последней молитвы, до последней
формы общения с ним. И вот этот идол становится капью. Капь - это
столб, на котором стоит идол. Он втыкается посреди капища, и это место
становится центром мира, а столб становится осью мира, вокруг которого
мир и вертится. То же самое мы с вами проделываем и с западками.
Посмотрите, извлечённую порчу надо сжечь. Сор из избы не выбрасывают,
его сжигают. И мы вышли с вами на то, что обычная крестьянская жизнь
была вся глубочайшим образом сакрализирована. Это мы с вами
понимаем, что пол надо мести, потому что веник есть, а для них сор жечь
надо было, что бы в доме не было ссор. Если ты хочешь иметь
психологический климат такой, как в храме, сор должен выметаться.
Дух, попадая в тело человека, организует вокруг себя мирок, гвор он
называется. Где эти гворы? В самых уязвимых местах. Места пребывания
порчи большей частью: горло, желудок. В одном человеке может быть
одновременно две разных порчи. На самом деле много порч. Временами
порча рассказывает человеческим голосом, кто её наслал. Наславшего
называют отцом и матерью. Проявляются порчи в виде болезней, в
результате которых человек теряет работоспособность и может умереть,
часто это припадки в виде эпилепсии, которые случаются при упоминании
при разговоре в присутствии порченого некоторых животных, например,
раков, мышей... Народ считает порчу нечистым духом, посланным
человеком. Что мы с вами делаем на кресении? Заставляем говорить порчу
человеческим голосом. Крёстным отцом и крёстной матерью называют того,
кто заставляет порчу говорить человеческим голосом. Это сложная работа,
потому что гвор обладает всеми признаками живого существа и в первую
очередь - самосохранением. Если подойти к работе непрофессионально,
можно растравить так, что выскочит всё на теле и не убрать. Что
значит, что порчу надо жечь. На чём? Огонь, на котором жгут порчу, или
иссушают - назывался крес, живой огонь. Порчу выкрещивают. Правильно не
крещение, а кресение. Иначе говоря, сжигание порчи есть твоё
воскресение, возвращение к новой жизни. А что такое сжигание
порчи? В вас примерно 70-80% порчи от вашего естества, есть и такие, у
кого более 100%. Часть из этих болезней - это естественные болезни
твоего тела. А сколько их привнесено извне? Почти все. Так что, не будь
того влияния, которое мы называем порча, ты почти бы не болел. Трудно
даже простудить тебя, если у тебя нет западков на тему ОРЗ.
Получается, что если мы хотим выздороветь, мы должны болезнь за болезнью
убирать и получается, что возвращение к себе будет возвращение по
болезням. Возвращение утраченного рая, борьба со временем есть борьба с
болезнями. Если бы это были физические болезни, то у нас не было бы
шансов, но это не совсем физические болезни. Большая часть из них
лечится отнюдь не методами врачевания. Было наработано много
способов, способных очищать - это и вода и огонь... Христианство
пошло по пути очищения водой и старательно билось с огнём, а
традиционная индоевропейская культура имеет совмещение... Что мы сейчас
видим? В мире на протяжении десятков тысяч лет существуют обряды,
связанные с понятием очищения. Принцип, который в них заложен, это
движение вспять по истории, проходя по своим грехам, порчам, как даёт
христианство, по одержимостям, или болезням, как можем говорить мы с
вами, разматывая клубочек твоей судьбы назад, когда ничто не успело на
тебя осесть. Делается это по-разному. Можно это лечить, можно
проходить обряды, погружающие тебя в утробу матери, когда ты рождаешься
заново, а можно шаг за шагом снимать напластования за напластованием,
пока ты не будешь знать всю свою историю, пока ты не осознаешь все свои
болезни и тем самым не уберёшь их. Это не уберёт физические болезни. Это
усилит сопротивляемость организма, который ослаблен психическими,
психологическими болезнями и тем самым даст возможность побороть их,
снять боль. Это уберёт все психосоматические болезни, которые на самом
деле не имеют причины в теле, но заставляют страдать. Это болезни,
которые вошли через уши. Методы очищения разные. Есть метод,
который вам рассказывали здесь, когда ты в беседе или же на бумаге
осознанно возвращаешься к началу твоего заболевания и, поняв его
причину, выпускаешь злого духа из себя. В начале он начинает говорить, а
можно сказать, что ты, давая ему высказаться, тем самым заставляешь его
назвать собственное имя, ибо имя и есть все слова, которые сейчас в
тебе говорятся духом. Этот дух обязательно злой. Почему? Потому что в
тот момент, когда он входил, человек, который его в тебя привнёс, был в
каком-то состоянии, которое, записавшись в тебя, перестало быть истиной.
Иначе говоря, ты живой, а дух, который в тебя вошёл, не есть дух жизни.
Всё что не жизнь, для тебя есть смерть, есть зло. Эти духи злые, хотя
внутри тебя, они могут говорить что-нибудь ласковое. Тебе надо учиться, а
у тебя звучит: «Душенька, ну пожалей себя, ты так плох». И ты всю жизнь
знаешь, что ты кошмарно болен. Ты просто знаешь, что ты болен. Сначала
нужно снять общее знание, что ты болен.
